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最新)浅论不当得利与物权变动制度-硕士博士论文-论文天下doc

作者:habao 来源:未知 日期:2019-11-19 4:47:29 人气: 标签:物权论文
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  (最新)浅论不当得利与物权变动制度硕士博士论文论文天下论不得利物论论论制度浅当与论士博士论文论文天下,论文论论论,不得利物论行论无因性物论论论当,,论文摘要,不得利制度源论流论~起源于论论法的“论求返论论”~当它即condictio~直至《德典》就不得利论论一论定。不得利作论论之国当当一论~具有之论的性论。此外论论物论成了论论论上的大论利系与构两体。论论生活中论论的流论必然引起物论的论论。论论涉及到一论论~物论论论的效个即力~是否能引起有效的物论论论。物论论论有瑕疵论是否引起论会(本文特指不得利之论当)的论生,的物论论论、意定的物论论论以及物论行论无因性论不得利之论的论生有什论影,论些都是本文要探论的论论。当响将,一、不得利制度的起源功能当与,民法上少有一制度~像不得利那论~源论流论~论论二千余年的很个当演论~仍然论论行的解论适用具有重大的影。论论法中~在论理取论不响当和保论论论平的论程中~一方面可以基于所有论~一方面状另(有当没所有论论)需要特殊的论求论救论~于是论生了论求论付之论论一论论论求论。论论法系依不得利论生的原因论承论论的论论~论求返论论~如非论论、论付当个即清目的不能论论、、原因等。所有的盗窃condictio有一共同点个即不是原告有提出论求的特论理由~而是被告有保留得益的充分理由没但是论无论一的不得利论求论~论展到德法之后形成论一的不论当尚当国当得利论求论~其中论论尼是第一论一各论源于论论法的个来condictio的家~他不论表明了论一括性的论一原论~而且深入探论了源于论论法的各概论论论的“论求返论论”。论引论了不得利论求论的核心基论“无法律上的原当因”是否具有论一的原论的论~者提出了论一论非论一论。论争学与,论一论中以公平论论代表~此论论论不得利就是论反公平正论而论得利益~当论反公平正论无法律上的原因。不得利制度在于论整论反公平正论的即当论论论论~论论论论的论论使在形式上正~但论论上若有相论的不正情形~即当当亦得依不得利返论论求论论求返论。非论一论论论各论不得利各有其基论~当当不能求其论一解论~论无法律上原因~论就各论受益情形分论解论。但着随论代民法的论展~不得利已论展成论一论立制度~已成型化~在此当独并更多精品文档,论迎我主论论论来背景下~仍公平论念向不得利制度渗透~易造成法律手段将当极的论用。,作者论论论采非论一论~公平论论然起源早~论不得利论展初期有大作当很用~但着步~一无法律上原因括论不符合公平正论论得论随学概将概于抽象~论人不论论感。而且公平正论的具有大的论性~在论很理案件论也论操作~在论定“无法律上原因”论~论不采公平论~而采极以非论一论~予以论型化~论论有利于论论操作。而且不得利立成一并当独论制度后~可根据自己的成要件~判论论上的利益论论是否成不构断构当得利~而不是依公平论念予以论。论中也往往论向于非论一论~同论注确践重的判例~尊重的裁量~论也反映出不得利的基论具当有案性、论放性。论个,在者看~立法上任何一论制度论论都有其价论追求~就民法上的各笔来论制度而言~都有其价论追求。就民法上的各论制度而言~都论平体价论的普遍追求~但各论具制度又有其特定价论追求~如制度追求自体由价论~物论制度追求安全价论~由是~论论具制度在追求其特定价论论体不免普通追求的公平价论论生突~论致价论失衡。但是论论失衡是一论与冲合理的失衡~就具制度所存在的价论失衡必论尊重~作论一论“善的体民法”论必论通论造其他制度论此一失衡予以论整到~而论论民构达从法的论论论平衡~此论制度在民法上主要论不得利制度~此因不得体当当利制度始论以公平论其价论追求。,民法的价论追求是通论民法制度论论而论论的~但此论制度论论论民法价论的论论非一次性完成~而是要通论相互承论的次甚至更多次的制度论论才并两能完成。正如各均论置了添附制度~形式上使国属某物论某人~论论上并不在使其论局取得其利益。”民法以公平价论论追求~论行二次制度论论论交由不得利制度论论。同论物论行论无因性制度、善意取得制度等均当是效从与当率安全出论~论行一次制度论论~再由不得利制度予以论适~下文论此予以论一步论将述。论,二、不得利依法律论定而生的物论论论当与,依法律论定而生的物论论论主要包括添附、善意取得制度。如前所述~更多精品文档,论迎我主论论论来论些制度论论或基于技论上的安排~如添附制度~或出于效率与安全的考论~如善意取得制度。,(一)添附,论了避免的不利~论论和当事人的利益~法律论定因添附论失论利而受论害者~得依不得利之论定~论求论论。当,此论法律是出于立法技论上之论便考论~论定由原物之一方取得新物所有论~非使并当新物所有人论论性地取得论论论利~在此“论论法上的不得利论求~是论论论物论法上论利之论失。”但是如果的目的在于使受益人论局的、论论的保有论利益~以论持论论论论的状新秩序论目的~此论论不成立不得利~论是需要我论论注的一立法当个旨。~,,(二)善意取得,论论论交易安全~保论善意第三人的利益~论定了善意取得制度。我国《物论法》论定了论论和不论论均适意取得制度~同论要求有论~不论承论形式上取得的论利~而且承论论论上取得的论利。论论论于第三人不成不构当当得利~而论于论得价金的出论人而言~原论利人论于无论论分人有不得利返论论求论。但论于某些家~如德的立法是无论的善意取得制度~国国由于出论人未论得利益~因此不成不得利~而论于第构当三人~由于善意取得~也不适用不得利。论论~论于原论利人而言~当只能通论侵论或论更多精品文档,论迎我主论论论来论救论~但是如果无论论分人的行论不成构会侵论或者论论~论论便论生论原论利人的救论不力~论于原论利论是不公平的。因此法律论定原论利人可直来接向无论的善意取得人主论不得利返论。有者论论~此论的无论善意取当学得人的不得利返论~论是不得利法律效当当果的准用~而不是无论善意取得人就取得的利益成不得利。者同意此论论点~此论是基于衡构当笔平思想~而非取除不正利益~立法在于当状防止论生不公平论。论,三、不得利因论论当与契论论系引起的物论论论,依论论契论论原因论系引起的物论论论有三论典型的物论论论模式~意即思主论、形式主论、论论形式主论。论里主要论论不得利物论论论中物论行论无因性当与的论系~因论是否承论物论行论的无因性论是否成立不得利有大的影当很响决当国~可以论在一定程度上定了不得利适用的范论。各在物论行论的定了在不得利上的决当当。在古论论法上~不得利的形成与个物论行论的无因性论密相论。正如论论尼所言~“一源于论论的交付也完全有效。”完整的物论行论理论也由论论尼提出~集中反映在年出版的论篇巨著《论论法系》中。论论尼体几当乎同论提出物论行论理论和不得利制度~论也论可以反论论之论的它学当某论论系。有者提出~“不得利制度~系建立在物论行论无因性的基论之上……由是可知论付不得利论当求论系以物论行论无因性理论论其前提~易言之~论付之不得利~当乃在医与治‘采引物论行论无因性理论自论之论痕’~旨在论整论论行论物论行论分离笔从几与当内制度。”者论以下方面论述物论行论的无因性不得利的在论系。,(一)所有物返论论求论不得利返论论求论不可与当并列德论行民法上论的原论论“国确当享有所有物返论论求论者不再享有不得利返论论求论”。德承论物论行论的无因性~若论论国契论无效或者被撤论~但是由于物论行论的无因性~不受原因行论的影~所有论仍然论生论论~响论论原论利人不再享有所有论~论受人取得所有论~论论如果论受人物论论论将第三人~论受人于有论论分~不论生善意取得的论论。同论原论利人属会没有了所有论~然不能论求所有论返论论求论~但是由于论论当契论无效或被撤论~论受人享有的论利不具有正性~可成不得利。因此原论利人当构当可以通论不得利返论论求论论自己的论失~然论受人也可以向出论人论当弥当更多精品文档,论迎我主论论论来求不得利返论。而论于我的立法例~由于不承论物论行论的无因性~当国论论行论的无效或被撤论的瑕疵论致物论不论生论论。论论出论人仍保留所有论~而论受人再论论论于无论论分~第属会三人受论之后~就论生是否能论论足善意取得的成要件而定是否适意取得制度。论论~原论利人可构从决以直接论求所有物返论论求论~而不用借助不得利制度论论自己的利益当。所有论作论物论~的效力本它当身就论先于作论不得利之论的论论效力。我国条《法》第五十八论定“合同无效或者被撤论后~因论合同取得的论论~论予以返论”~本文论论此论定中~原论利人可以论求所有物返论论求论当条以及占有不得利返论论求论。论当,(二)无法律上的原因论论行论的原因不同于物论行论的原因论,不得利的成要件中当构个包含“无法律上的原因”~但是论原因在是否承论物论无因性中有不同的理解。承论物论无因性论~此论原因主要指论论行论本身~物论行论在于履行~论具有技论性~上论中立~不论生其内容是否有悖于公序良俗的论论。而在不承论物论无因性论~以我论例~国没交付或者登论论论是一论生效要件~有法律上的原因主要指论的原因。比如契论论系的基论原因存在欺论、论迫、乘人之危、论背公序良俗等等~此论论论行论无效或者被撤论~所有论论论有论没没移~在有第三人的情下~方都不成不得利~因论有论况双构当没局意论上的论失。,(三)物论行论的无因性的采论引起不得利制度的当延伸,论物论行论的无因性在论入法律系论~一体几个般要先考论方面,一是以存在第三人论前提~如果只有当两当事人方~论论利的论局论论论事人的法律地位没响没区有论多的影~是否承论无因性也有论大的论~而在有第三方的情下~涉及到法律在出论人和第况三方之论的利益衡量~二是以论的物存在论必要~如果论的物论失~论出论人论求论论救论~而不能论求物论救论~衡量无因性也就有没构最论的不同~第三人可成善意取得论~一般不适用无因性~比如善意取得的成要求无论论分~承论无因性之构后~所有论仍然论生论论的效果~论论于有论论分。属,采论无因性看当来当会待论论论~不得利的适用范论延伸~只是物论论求论论化论论论论求论~论求论的效力减学没弱了。正如有些者所言~有物论行论无因性~不得利制度的当很狭没当空论就窄~有不得利制度~物论行论无因性理论的论论就无治~的制度价论就受到论它疑。物论行论无因性理论论不得利的存在提当广当供更的空论~而不得利也在一定程度更多精品文档,论迎我主论论论来上论物论行论无因性理论的存在提出了要求。者笔与肯定物论行论无因性不得利之论的当两密切论系~可以论者是分论论生又是相互依论的。其中不得利作论一平的保当障法~在法律论行一次制度论论后又重新论行二次论论~以追求公平价论的论论~同论物论行论的无因性论于论生和完善不当很得利有大的作用~正如上文所述。,参献考文,,,,洪文论,《不得利制度当研国究》~中出版社出版。论,,,论玉波,《民论论论》。,,,洪文论,《不得利制度当研国究》~中论察出版社出版。论,,,蔡秀雄,《民法上的不得利当研究》~商论印论论年版。,~,特论明声,,论料来网属源于互论~版论论原作者,论料容内属网与号于论意论~本论立论无论,如有侵论~论告知~立论即除。本论料由论网搜集更多精品文档,论迎我主论论论来更多精品文档,论迎我主论论论来

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