内容摘要:马克思哲学的研究无疑是当前学术界普遍关注的一个热点领域，但遗憾的是，对于这个领域所关涉的理论主题究竟是什么，学术界尚未作出实质性的探索。内容摘要:马克思哲学的研究无疑是当前学术界普遍关注的一个热点领域，但遗憾的是，对于这个领域所关涉的理论主题究竟是什么，学术界尚未作出实质性的探索。 马克思哲学的研究无疑是当前学术界普遍关注的一个热点领域，但遗憾的是，对于这个领域所关涉的理论主题究竟是什么，学术界尚未作出实质性的探索。在我看来，马克思的哲学主要包含两个理论主题，一是现实性层面上以平等为前提的社会问题，二是理想性层面上以人的实现为主旨的问题。马克思哲学的独特之处，倒不在于它是围绕这两个理论主题构建起来的，而在于它是以根本不同于其他哲学的方式，来切入这两个理论主题的。
社会是近代以来尤其是20世纪70年代以来规范性哲学最核心的一个理论问题，人们在谈到哲学时，往往会立即想到这个问题。作为一位社会理论家，马克思自始至终都在关注和思考社会问题。马克思的社会思想，并不像有些英美学者所认为的那样，仅仅是一种情感上的体认和表征，或者仅仅体现在、劫掠、、征服等字眼中，而是关联到一个整体性的理论结构。追根溯源，这个理论结构存在一个立论和推理前提，这就是平等。也就是说，马克思是通过确立和阐述平等这个价值原则，来整体性地阐发和构建其社会思想的。实际上，扩而论之，上至霍布斯、洛克，下至罗尔斯、诺齐克的规范性哲学，基本都是以平等为立论和推理前提，来论述社会问题的。亦即，社会是一个构成性的二级规范和问题，而平等则是一个基础性的一级规范和问题。认定一个哲学家是否持有社会思想，关键看他(或她)是否持有平等观念。 平等是一个现代社会的价值原则，体现了现代人对的一种基本理解和期待。马克思虽然没有像洛克或诺齐克那样去系统地证立并这个价值原则，但他显然接受了这个价值原则，并认真思考了在何种条件、何种情形下才能使这一价值原则得到完整实现的问题。总体来看，马克思是在两种语境下来思考这个问题的，第一是针对资本主义生产关系的性语境，第二是针对主义初级阶段产品分配的建构性语境。 在第一种语境下，马克思是根据历史唯物主义原理，通过资本来阐述其平等及社会思想的。马克思哲学的这一开展数看似歧出了近代以来规范性哲学的大轨道，但实质上构成了近代以来哲学的一个最重大推进。根据就在于，平等及社会并不是在现实历史结构之外所生成的东西，而是深深植根于现代商品社会和经济生产关系的观念和价值，所以追索它们的社会历史基础，乃是使其在现实社会层面上得以落实的一个根本前提。洛克以来的哲学家在契约论的框架中，特别是运用自然法来证成平等和社会思想时，有意无意地忽视和遮蔽了这个历史基础，而马克思的伟大之处，就在于其通过剖析固化和包藏在资本主义生产关系和阶级结构中的所有权，深刻了这个历史基础。所以，马克思在《资本论》等著作中，是从历史根基处来思考和构建其平等和社会思想的，而在此意义上，其哲学与其历史唯物主义必然是相融通的。 推荐：
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